JACÓ NA CASA DE LABÃO

 

Gn 29.16-35 “E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Lia, e o nome da menor Raquel. 17- Lia tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa à vista. 18- E Jacó amava a Raquel, e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha menor. 19- Então disse Labão: Melhor é que eu a dê a ti, do que eu a dê a outro homem; fica comigo. 20- Assim serviu Jacó sete anos por Raquel; e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava. 21- E disse Jacó a Labão: Dá-me minha mulher, porque meus dias são cumpridos, para que eu me case com ela. 22- Então reuniu Labão a todos os homens daquele lugar, e fez um banquete. 23- E aconteceu, à tarde, que tomou Lia, sua filha, e trouxe-a a Jacó que a possuiu. 24- E Labão deu sua serva Zilpa a Lia, sua filha, por serva. 25- E aconteceu que pela manhã, viu que era Lia; pelo que disse a Labão: Por que me fizeste isso? Não te tenho servido por Raquel? Por que então me enganaste? 26- E disse Labão: Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da primogênita. 27- Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que ainda outros sete anos comigo servires.28- E Jacó fez assim, e cumpriu a semana de Lia; então lhe deu por mulher Raquel sua filha. 29- E Labão deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha. 30- E possuiu também a Raquel, e amou também a Raquel mais do que a Lia e serviu com ele ainda outros sete anos. 31- Vendo, pois, o Senhor que Lia era desprezada, abriu a sua madre; porém Raquel era estéril. 32- E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou-o Rúben; pois disse: Porque o Senhor atendeu à minha aflição, por isso agora me amará o meu marido. 33- E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, e deu-me também este. E chamou-o Simeão.34- E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Por isso chamou-o Levi. 35- E concebeu outra vez e deu à luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso chamou-o Judá; e cessou de dar à luz.”

INTRODUÇÃO. Deus fez uma promessa ao patriarca Abraão dizendo que ele seria pai de uma grande nação. Esta promessa é transferida para Isaque seu filho, e as promessas de Isaque são passada par Jacó.

Gênesis 29 inicia mostrando a chegada de Jacó à região de Harã. Ele havia fugido de sua casa por causa da ira de seu irmão, Esaú; e também estava indo à casa de seu tio Labão para arrumar uma esposa dentre a parentela de sua mãe (Gênesis 27).

Esta história acontece aproximadamente 4.000 a.C.

I. A FUGA DE JACÓ

1. O caminho de Jacó. Quando Jacó enganou seu irmã Esaú e ele ficou furioso a ponto de querer matar seu irmão, então Jacó, fugiu para casa de seu tio Labão irmão de Rebeca sua mãe que morava em Harã.

V. 1. “Então Jacó seguiu o seu caminho, e chegou na terra do povo do oriente.”

Então Jacó seguiu o seu caminho. No original hebraico, Jacó levantou os pés. Ele retomou seu caminho na manhã seguinte com um coração leve e passos rápidos após a visão da escada; pois os sinais do favor divino tendem a acelerar o cumprimento do dever.

2. A chegada de Jacó a Harã. A Bíblia diz que quando ele chega em Harã encontrou um poço com uma grande pedra em cima.

V. 2-5. “E, olhando, viu um poço no campo e três rebanhos de ovelhas deitadas próximas a ele, porque daquele poço davam de beber aos rebanhos; e havia uma grande pedra que tapava a boca do poço. 3- E ajuntavam ali todos os rebanhos, e removiam a pedra de sobre a boca do poço, e davam de beber às ovelhas; e tornavam a pôr a pedra sobre a boca do poço, no seu lugar. 4- E disse-lhes Jacó: Meus irmãos, donde sois? E disseram: Somos de Harã. 5- E ele lhes disse: Conheceis a Labão, filho de Naor? E disseram: Conhecemos.”

Já perto de Harã, Jacó encontrou três rebanhos de ovelhas reunidos perto de um poço no campo, provavelmente uma cisterna, mas ninguém lhes dava água.

Nos lugares áridos do Oriente os poços de água eram cobertos (e ainda são) para não fossem cheios da areia que é carregada pelo vento. Assim, para que o poço não ficasse aberto por muito tempo esperava-se para tirar a água quando todos os rebanhos estivessem reunidos; e quando se terminasse, o poço era imediatamente fechado novamente.

Então Jacó cumprimentou gentilmente aqueles homens e lhes perguntou de onde eles eram. Quando os homens disseram que eram de Harã, Jacó lhes perguntou se eles conheciam Labão. Os homens lhe responderam que sim, e que, por sinal, sua filha Raquel estava se aproximando dali trazendo as ovelhas de seu pai (Gênesis 29.4-6).

Filho de Naor, ou seja, descendente de Naor. Labão era cronologicamente filho de Betuel e neto de Naor.”

Os pastores estavam esperando a filha de Labão chegar com seu rebanho, para que todos ajudassem na remoção da pedra e depois tapassem o poço novamente. Como na história do capítulo 24, esta narrativa assinala a segurança pessoal das mulheres na sociedade de Harã, mesmo em campo aberto.

3. Os pastores esperavam um pelos outros. V. 6-7. Disse-lhes mais: Está ele bem? E disseram: Está bem, e eis aqui Raquel sua filha, que vem com as ovelhas. 7- E ele disse: Eis que ainda é pleno dia, não é tempo de ajuntar o gado; dai de beber às ovelhas, e ide apascentá-las.”

Eles esperavam um pelos outros para que a pedra fosse removida e todos ajudavam a tirar a pedra e colocavam juntos. Mas Jacó disse: “Deem de beber às ovelhas, e as levem de volta para o pasto.”

4. Até que se juntem todos os rebanhos. V. 8. “E disseram: Não podemos, até que todos os rebanhos se ajuntem, e removam a pedra de sobre a boca do poço, para que demos de beber às ovelhas.”

Visto que três pastores com seus rebanhos já estavam reunidos ali, a indicação é de que eram necessários mais homens do que apenas aqueles para remover a enorme pedra. Esses pastores serviram para realçar a ambição, a energia e a força de Jacó.

II. O ENCONTRO DE JACÓ COM RAQUEL

Gn 29. 9-12 “Estando ele ainda falando com eles, veio Raquel com as ovelhas de seu pai; porque ela era pastora. 10- E aconteceu que, vendo Jacó a Raquel, filha de Labão, irmão de sua mãe, e as ovelhas de Labão, irmão de sua mãe, chegou Jacó, e revolveu a pedra de sobre a boca do poço e deu de beber às ovelhas de Labão, irmão de sua mãe. 11- E Jacó beijou a Raquel, e levantou a sua voz e chorou.

1. Raquel chegou com o rebanho de seu pai. Rapidamente Raquel chegou ao poço. Após fazer isso, Jacó beijou Raquel e chorou. O beijo naquele contexto era um gesto de cumprimento comum entre parentes. Em seguida Jacó contou a Raquel que eles eram parentes e rapidamente ela foi contar a Labão (v. 12).

2. A visão da prima Raquel (v. 10) mudou Jacó em um modelo de força. Ao vê-la, imediatamente Jacó removeu a pedra do poço e deu água às ovelhas de Labão. Provavelmente a pedra que cobria o poço era pesada, foi prontamente retirada pelos arrancos vigorosos do estranho de Canaã e a atitude de Jacó certamente deu uma boa impressão de sua utilidade para o trabalho. Cântaro após cântaro de água foi tirado do poço para as ovelhas da moça.

3. Beijou a moça e chorou e em alta voz (v. 11). Raquel deve ter ficado agradavelmente surpresa quando foi beijada pelo emocionado Jacó, o qual se identificou como seu primo. O termo irmão (v. 12) tem aqui o sentido de parente; na verdade, Jacó era sobrinho de Labão.

4 Identificou quem ele era. V. 12. “E Jacó anunciou a Raquel que era irmão de seu pai, e que era filho de Rebeca; então ela correu, e o anunciou a seu pai.”

Parente de seu pai. No original hebraico, irmão de seu pai. O termo “irmão” no Oriente é usado para diversos tipos de relacionamento, como tio, primo ou sobrinho.

Sem dúvida esse encontro de Jacó e Raquel junto ao poço na região de Harã revela a providência divina cuidando de cada detalhe da história da redenção.

III. O ENCONTRO DE JACÓ NA CASA DE LABÃO

Vs. 13-15 “E aconteceu que, ouvindo Labão as novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e beijou-o, e levou-o à sua casa; e ele contou a Labão todas estas coisas. 14- Então Labão disse-lhe: Verdadeiramente és tu o meu osso e a minha carne. E ficou com ele um mês inteiro. 15- Depois disse Labão a Jacó: Porque tu és meu irmão, hás de servir-me de graça? Declara-me qual será o teu salário.”

1. A reação da casa foi imediata e hospitaleira. Labão, à maneira autenticamente oriental, abraçou e beijou o parente. Na hora da refeição com a família, Jacó contou a Labão tudo o que havia acontecido em sua viagem e ficou hospedado em sua casa. Durante um mês, não houve indicação de que Labão não tivesse pensamentos de puro afeto por Jacó. Depois de um mês que Jacó estava ali, Labão achou justo que Jacó estabelecesse um salário para servir em sua casa. Foi nesse momento que Jacó propôs servir Labão por sete anos em troca de poder casar-se com Raquel.

2. Labão tinha duas filhas. Vs. 16-20 “E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Lia, e o nome da menor Raquel. 17- Lia tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa à vista. 18- E Jacó amava a Raquel, e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha menor. 19- Então disse Labão: Melhor é que eu a dê a ti, do que eu a dê a outro homem; fica comigo. 20- Assim serviu Jacó sete anos por Raquel; e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava.”

3. Lia era a mais velha, e Raquel a mais nova. Lia ou Lea (em hebraico: לֵאָה), é uma matriarca bíblica, filha mais velha de Labão, sobrinha de Rebeca e irmã de Raquel. É também prima e a primeira esposa de Jacó, conforme descrito no livro bíblico de Génesis

Sobre Lia, o texto de Gênesis 29 apenas diz que ela tinha olhos tenros ou fracos.

Raquel, (em hebraico: Rachael; רחל; Rahel ou Racael, é uma das personagens da Bíblia; filha de Labão, sobrinha de Rebeca, irmã mais nova de Lea, prima e esposa favorita de Jacó e mãe de José e Benjamim. O seu nome tem origem hebraica cujo significado é “ovelha”, é descrita como sendo formosa de porte e de semblante (17). Jacó amava profundamente Raquel, e acordou com Labão que trabalharia sete anos pelo direito de casar-se com ela (18).

4. Jacó é enganado por Labão. Gênesis 29.21-30 “E disse Jacó a Labão: Dá-me minha mulher, porque meus dias são cumpridos, para que eu me case com ela. 22- Então reuniu Labão a todos os homens daquele lugar, e fez um banquete. 23- E aconteceu, à tarde, que tomou Lia, sua filha, e trouxe-a a Jacó que a possuiu. 24- E Labão deu sua serva Zilpa a Lia, sua filha, por serva. 25- E aconteceu que pela manhã, viu que era Lia; pelo que disse a Labão: Por que me fizeste isso? Não te tenho servido por Raquel? Por que então me enganaste? 26- E disse Labão: Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da primogênita. 27- Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que ainda outros sete anos comigo servires. 28- E Jacó fez assim, e cumpriu a semana de Lia; então lhe deu por mulher Raquel sua filha. 29- E Labão deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha. 30- E possuiu também a Raquel, e amou também a Raquel mais do que a Lia e serviu com ele ainda outros sete anos.”

4.1. Lia foi vítima de um golpe que seu pai deu em Jacó, obrigando-o trabalhar por sete anos em troca de sua irmã Raquel. Passados os sete anos, Jacó pediu a Labão que lhe desse Raquel em casamento. Então Labão deu um grande banquete e à noite entregou sua filha a Jacó. O problema foi que Labão não entregou a Jacó Raquel em casamento, mas Lia (v. 23). Isso quer dizer que o homem que tinha enganado o pai, agora havia sido enganado pelo sogro.

“...quando a noite chegou...” “...Jacó deitou-se com ela”. A escuridão ou talvez um véu (v. 24.25) pode ter ocultado a identidade de Lia.

4.2. Jacó foi tirar satisfação com seu tio e sogro. Gn 29.25,26 “E aconteceu que pela manhã, viu que era Lia; pelo que disse a Labão: Por que me fizeste isso? Não te tenho servido por Raquel? Por que então me enganaste? 26- E disse Labão: Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da primogênita.”

“...me enganou.” Chegara a vez de Jacó, o enganador, como denunciavam seu nome: Jaco significa ele agarra o calcanhar ou ele age traiçoeiramente; e seu comportamento. Agora Jacó também foi enganado. Aquele que empregara todos os meios para granjear os benefícios do primogênito teve de receber, a contragosto, a primogênita (vs. 16, 26). [Bíblia de Estudo NVI Vida].

Ao reclamar com Labão ouviu dele que a primogênita deveria se casar antes em nome da tradição local.

Pelo fato de ser noite, de a noiva estar coberta – segundo o costume da época, e de tudo ter ocorrido após um grande banquete, Jacó não percebeu que tinha desposado a mulher errada. Somente no outro dia pela manhã que ele percebeu que tinha dormido com Lia, e não com Raquel (v. 25).

Então, Jacó escutou de Labão que naquelas terras a filha mais nova jamais deveria se casar antes da filha mais velha, ou seja, era cultura daquela época se casar primeiro a mais velha.

4.3. Jacó faz um novo acordo com Labão. Gn 29.27 “Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que ainda outros sete anos comigo servires.”

Os dois entraram em um acordo, Jacó continua com Lia e se casa com Raquel em troca de mais sete anos de trabalho nas terras de Labão. Então assim que se passou a semana das bodas de Lia, Jacó recebeu Raquel como esposa. Mas a atitude astuta e egoísta de Labão resultou em uma permanente fonte de discórdia na família de Jacó. O patriarca hebreu amava mais a Raquel do que a Lia, e isso motivou uma grande rivalidade entre as irmãs (vs. 28-30).

4.4. Jacó concordou com a proposta de Labão porque amava Raquel. Então assim que se passou a semana das bodas de Lia, Jacó recebeu Raquel como esposa. Mas a atitude astuta e egoísta de Labão resultou em uma permanente fonte de discórdia na família de Jacó. O patriarca hebreu amava mais a Raquel do que a Lia, e isso motivou uma grande rivalidade entre as irmãs (28-30).

5. A esterilidade de Raquel. Gn 29.30-35 “E possuiu também a Raquel, e amou também a Raquel mais do que a Lia e serviu com ele ainda outros sete anos. Vendo, pois, o Senhor que Lia era desprezada, abriu a sua madre; porém Raquel era estéril.

Jacó amava mais Raquel do que Lia, e ficou bastante angustiado quando descobriu que Raquel era estéril (vs. 30,31). Lia, por outro lado, deu filhos a Jacó, o que causou ciúmes em Raquel.

Naquela região havia um costume de que se uma mulher de classe social elevada fosse estéril, ela poderia ter uma serva (escrava) que daria à luz filhos que seriam legalmente seus. Raquel se aproveitou de tal costume e obrigou Jacó a ter filhos de sua serva Bila (Gn 30.3).

5.1. Esposa não amada foi abençoada. Gn 29.32-5 “E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou-o Rúben; pois disse: Porque o Senhor atendeu à minha aflição, por isso agora me amará o meu marido. 33- E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Porquanto o Senhor ouviu que eu era desprezada, e deu-me também este. E chamou-o Simeão. 34- Concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Por isso chamou-o Levi. 35- E concebeu outra vez e deu à luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso chamou-o Judá; e cessou de dar à luz.”

Jacó amava mais Raquel do que Lia, e ficou bastante angustiado quando descobriu que Raquel era estéril (vs. 30,31). Lia, por outro lado, deu filhos a Jacó, o que causou ciúmes em Raquel.

Por meio de Lia, Deus rapidamente deu a Jacó quatro filhos, um após o outro: “Quando o Senhor viu que Lia era desprezada, concedeu-lhe filhos; Raquel, porém, era estéril” (Gn 29.31). Após alguns anos, Raquel estava frustrada e confrontou Jacó: “Dê-me filhos ou morrerei!” (Gn 30.1). A resposta de Jacó foi dura, mas expressou uma importante verdade teológica: “Por acaso estou no lugar de Deus, que a impediu de ter filhos?” (Gn 30.2). Deus é soberano e filhos são um presente vindo dEle. Quão irônico é que cada irmã possuía o que a outra queria. Lia tinha filhos, mas não tinha o amor de seu marido. Raquel tinha o amor de seu marido, mas não tinha filhos. Por meio disso tudo, Deus estava buscando a atenção de ambas as mulheres para atraí-las a si mesmo.

5.2. Deus ouviu Raquel. Gn 30.22-24 “Então Deus lembrou-se de Raquel. Deus ouviu o seu clamor e a tornou fértil. 23- Ela engravidou, e deu à luz um filho e disse: Deus tirou de mim a minha humilhação. 24- Deu-lhe o nome de José e disse: Que o Senhor me acrescente ainda outro filho.”

Apesar de seu plano ter funcionado, Raquel ainda buscava desesperadamente a possibilidade de ter um filho biológico. A Bíblia diz que suas orações foram ouvidas e ela concebeu José.

IV. JACÓ É ABUNDANTEMENTE ABENÇOADO POR DEUS ANTES DE SUA VOLTA À TERRA DE CANAÃ

Até este ponto, Deus havia dado a Jacó uma família, onze filhos e uma filha. Mas ele era pobre, pois todo o seu trabalho havia sido feito exclusivamente para ganhar suas duas esposas: não havia recebido recompensa material em forma de salário ou bens. Mesmo tendo sido logrado por Labão, ele honestamente cumpriu com sua parte do acordo.

1. O Acordo feito entre Jacó e Labão (Cap. 30.27-36). Jacó pediu para si o gado anormal (ovelhas negras e cabras malhadas) pois a cor normal das ovelhas era branca e a das cabras, preta (Cantares 4.2; 6.6; 4.1). Labão acreditou estar fazendo um bom negócio e agiu com astúcia e prontidão mandando para longe os animais que proporcionariam a Jacó um aumento de salário.

2. Deus abençoa grandemente a Jacó. (Cap. 30.37 -43. Cap. 31.7-12) Nos anos seguintes mudou repetidamente a forma de pagamento (31.7), mas com a ajuda do Senhor Jacó ia sendo abençoado e enriquecendo. Vemos de forma maravilhosa o Senhor operando um grande milagre para frustrar a esperteza de Labão e abençoar a Jacó.

V. JACÓ E AS VARAS RISCADAS

Gênesis 30.27-43 “Então lhe disse Labão: Se agora tenho achado graça em teus olhos, fica comigo. Tenho experimentado que o Senhor me abençoou por amor de ti. 28- E disse mais: Determina-me o teu salário, que to darei. 29- Então lhe disse: Tu sabes como te tenho servido, e como passou o teu gado comigo. 30- Porque o pouco que tinhas antes de mim tem aumentado em grande número; e o SENHOR te tem abençoado por meu trabalho. Agora, pois, quando hei de trabalhar também por minha casa? 31- E disse ele: Que te darei? Então disse Jacó: Nada me darás. Se me fizeres isto, tornarei a apascentar e a guardar o teu rebanho. 32- Passarei hoje por todo o teu rebanho, separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os morenos entre os cordeiros, e os malhados e salpicados entre as cabras; e isto será o meu salário. 33- Assim testificará por mim a minha justiça no dia de amanhã, quando vieres e o meu salário estiver diante de tua face; tudo o que não for salpicado e malhado entre as cabras e moreno entre os cordeiros, ser-me-á por furto. 34- Então disse Labão: Quem dera seja conforme a tua palavra. 35- E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, todos em que havia brancura, e todos os morenos entre os cordeiros; e deu-os nas mãos dos seus filhos. 36- E pôs três dias de caminho entre si e Jacó; e Jacó apascentava o restante dos rebanhos de Labão.37- Então tomou Jacó varas verdes de álamo e de aveleira e de castanheiro, e descascou nelas riscas brancas, descobrindo a brancura que nas varas havia. 38- E pôs estas varas, que tinha descascado, em frente aos rebanhos, nos canos e nos bebedouros de água, aonde os rebanhos vinham beber, para que concebessem quando vinham beber. 39- E concebiam os rebanhos diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas.40- Então separou Jacó os cordeiros, e pôs as faces do rebanho para os listrados, e todo o moreno entre o rebanho de Labão; e pôs o seu rebanho à parte, e não o pôs com o rebanho de Labão. 41- E sucedia que cada vez que concebiam as ovelhas fortes, punha Jacó as varas nos canos, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas. 42- Mas, quando era fraco o rebanho, não as punha. Assim as fracas eram de Labão, e as fortes de Jacó. 43- E cresceu o homem em grande maneira, e teve muitos rebanhos, e servas, e servos, e camelos e jumentos.”

1. Por que varas riscadas. Jacó era o portador da benção de Deus, ele era alvo de uma poderosa promessa que Deus fizera a seu pai Isaque e seu avô Abraão. Outro motivo especial para Jacó ter colocado as três varas é o fato de que Jacó teve uma revelação de Deus, acerca de como Deus o abençoaria neste negócio.

2. O sonho de Jacó com as ovelhas salpicadas. Jacó teve um sonho que na verdade foi uma revelação e ele viu nesse sonho como seria o seu grande rebanho!

Enquanto alguns vêm Jacó como um sonhador quando separa as varas, eu o vejo acreditando no que lhe foi revelado e expressando isso com atitude, creio que ele fez aquilo não para as ovelhas, mas para si mesmo, ele fala em seu coração: “É desta forma que Deus me revelou, e será desta forma que acontecerá”.

A estratégia poderia ser usada por Labão ou por qualquer outra pessoa, mas não daria certo. Todas as coisas só concorrem para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito (Rm 8.28). Por isso vamos aprender com a estratégia que Deus deu a Yaacov.

3. As três varas que Jacó providenciou. Vejamos as três espécies de varas as quais Jacó colocou diante do rebanho de Labão, e o porquê dessa estratégia, que eu chamo de ato profético realizado por um homem que tem visões. Agora que você já sabe que tudo isso não foi invenção da cabeça de Jacó, vamos entender os segredos da Bíblia.

3.1. O álamo. Ao escolher uma vara de Álamo, Jacó estava profetizando que seu rebanho seria um rebanho de grande porte assim como a árvore de álamo, e seria também um rebanho belo e vistoso, tantos machos como fêmeas, um rebanho que cresceria como o vento, a lã seria como um algodão, macias e brancas. Seu rebanho teria um crescimento rápido e seria conhecido por todos. As raízes de seu rebanho seriam robusta e fortes. Ainda estava profetizando que seu rebanho resistiria a períodos de estiagem, suportando geadas e frio intenso. Pois se você não sabe nos desertos de Israel a temperatura durante o dia pode chegar a mais de 40° graus e durante a noite a temperatura cai a até 3° graus, já imaginou.

3.2. A aveleira. Ao escolher uma vara de aveleira Jacó dá prosseguimento ao ato profético que lhe fora revelado por Deus, pois veja bem. A aveleira é uma pequena árvore, porém aparece de forma espontânea, isso me mostra que Jacó estava profetizando que suas fêmeas gerariam espontaneamente, e a carne de seu rebanho seria como o fruto da avelã totalmente saboroso rico em proteínas. Sabemos que tudo na ovelha é aproveitado, sua lã, sua carne, seu couro, seus chifres, seu leite, por isso Jacó sem dúvida era um grande profeta que ao receber de Deus uma revelação sou muito bem realiza-la.

3.3. A castanheira. Para finalizar ao escolher uma vara de castanheira o sábio Jacó estava profetizando que seu rebanho seria alto e forte, seus reprodutores seriam os melhores da região como o tronco da castanheira, pois outros criadores pagariam muito para que suas fêmeas fossem cobertas pelos machos do rebanho de Jacó, pois como a castanheira outras plantas vivem em função dela. As crias de seu rebanho seriam fortes como a casca do fruto da castanheira, e estes gerariam outras tantas crias. Os rebanhos de Jacó viveriam muitos e muitos anos.

Jacó aparentemente não protestou, mas dedicou-se ao seu trabalho, e usou dos recursos que conhecia para fazer com que os cordeiros e cabritos que nascessem fossem pretos, malhados ou salpicados. Teve grande sucesso, e usou de uma técnica de seleção a fim de aprimorar seu próprio rebanho. Durante seis anos seu rebanho se multiplicou, e devido à sua técnica, as ovelhas de Labão eram fracas e as dele, fortes. Ele enriqueceu, adquirindo muitos rebanhos, escravos, camelos e jumentos, o que ele atribuiu a Deus.

VI. A PROSPERIDADE DE JACÓ INCOMODA LABÃO

Gênesis 31.1-7 “Então ouvia as palavras dos filhos de Labão, que diziam: Jacó tem tomado tudo o que era de nosso pai, e do que era de nosso pai fez ele toda esta glória. 2- Viu também Jacó o rosto de Labão, e eis que não era para com ele como anteriormente. 3- E disse o Senhor a Jacó: Torna-te à terra dos teus pais, e à tua parentela, e eu serei contigo. 4- Então mandou Jacó chamar a Raquel e a Lia ao campo, para junto do seu rebanho. 5- E disse-lhes: Vejo que o rosto de vosso pai não é para comigo como anteriormente; porém o Deus de meu pai tem estado comigo. 6- E vós mesmas sabeis que com todo o meu esforço tenho servido a vosso pai. 7- Mas vosso pai me enganou e mudou o salário dez vezes; porém Deus não lhe permitiu que me fizesse mal.”

1. A inveja de Labão. Mas ao fim deste tempo, seu sucesso já estava causando inveja aos filhos de Labão, e mesmo Labão já não mais o via com bons olhos como antes. O SENHOR mandou Jacó voltar a Canaã, prometendo protegê-lo. Jacó então chamou Raquel e Lia ao campo, para uma conferência secreta.

2. Jacó reúne suas esposas. Jacó Ele relatou às suas esposas como Labão estava se virando contra ele, apesar de toda a sua dedicação. Frequentemente Labão havia procurado reduzir o ordenado de Jacó, limitando seus ganhos ora aos animais malhados, ou aos listados, mas Deus havia dirigido as coisas de forma que Jacó não sofrera dano. Finalmente Deus o mandara voltar para sua terra.

3. Suas esposas sentiam-se igualmente defraudadas por Labão. De acordo com os costumes da época, elas deveriam ter recebido os benefícios do dote pago por Jacó com seus quatorze anos de trabalho pesado. Como Labão não havia lhes dado nada, elas perceberam que nada iriam herdar dele. Elas, portanto, concordaram imediatamente com o plano de Jacó, de reunir tudo o que possuíam e partir dali para a terra dele.

4. O Senhor Deus ordena Jacó voltar para sua terra. Jacó então reuniu sua família, montando todos em camelos. Era um dia em que Labão havia saído para tosquiar suas ovelhas (guardadas por seus filhos a três dias de viagem dali), e Raquel aproveitou para roubar dele seus ídolos do lar: estes eram pequenos ídolos, ou imagens, feitos de madeira ou metal, também chamados terafim que os povos daquele tempo (e ainda hoje!) guardavam em suas casas julgando que lhes davam proteção e orientação em tempos de necessidade. A maior porção da herança de uma família passava à pessoa a quem fossem legados.

É provável que Raquel furtou as imagens do seu pai a fim de que, segundo ela pensava, elas não revelassem para onde eles estariam fugindo ou, quem sabe, ela pretendia mais tarde reivindicar para si a herança da família com elas; outra teoria, ainda, é que ela, conhecendo o Deus verdadeiro através de seu marido, tirou os ídolos do seu pai a fim de que ele percebesse que eles não tinham poder algum para impedir que eles se fossem.

VII. JACÓ FOGE DE LABÃO

Gênesis 31.24-29 “Veio, porém, Deus a Labão, o arameu, em sonhos, de noite, e disse-lhe: Guarda-te, que não fales com Jacó nem bem nem mal. 25-Alcançou, pois, Labão a Jacó, e armara Jacó a sua tenda naquela montanha; armou também Labão com os seus irmãos a sua, na montanha de Gileade. 26- Então disse Labão a Jacó: Que fizeste, que me lograste e levaste as minhas filhas como cativas pela espada? 27 Por que fugiste ocultamente, e lograste-me, e não me fizeste saber, para que eu te enviasse com alegria, e com cânticos, e com tamboril e com harpa? 28- Também não me permitiste beijar os meus filhos e as minhas filhas. Loucamente agiste, agora, fazendo assim. 29- Poder havia em minha mão para vos fazer mal, mas o Deus de vosso pai me falou ontem à noite, dizendo: Guarda-te, que não fales com Jacó nem bem nem mal.”

O relacionamento entre Jacó e Labão começou a ficar muito difícil, e Jacó resolveu fugir com sua família. Jacó havia prosperado muito enquanto trabalhava para Labão. Quando fugiu, Jacó levou consigo, além de sua família, os seus rebanhos.

Labão, quando ficou sabendo que Jacó havia fugido, saiu atrás dele e o alcançou na montanha de Gileade. Mas Deus advertiu Labão em sonho:

– Não fale nem bem nem mal a Jacó.

Quando Labão encontrou a Jacó ele disse:

Que fizeste, que me lograste e levaste as minhas filhas como cativas pela espada? Por que fugiste ocultamente, e lograste-me, e não me fizeste saber, para que eu te enviasse com alegria, e com cânticos, e com tamboril e com harpa? Poder havia em minha mão para vos fazer mal, mas o Deus de vosso pai me falou ontem à noite, dizendo: Guarda-te, que não fales com Jacó nem bem nem mal. E agora se querias ir embora, porquanto tinhas saudades de voltar à casa de teu pai, por que furtaste os meus deuses?

Jacó respondeu:

– Tive medo que você não deixasse que suas filhas viessem comigo. Quanto aos seus deuses, aquele que for achado com eles deve ser morto (Jacó não sabia que Raquel havia roubado).

Labão e seus servos procuraram, mas não acharam os ídolos. Raquel havia escondido muito bem. Então Jacó ficou furioso e desabafou:

Tenho estado agora vinte anos na tua casa; catorze anos te servi por tuas duas filhas, e seis anos por teu rebanho; mas o meu salário tens mudado dez vezes. Estava eu assim: De dia me consumia o calor, e de noite a geada; e o meu sono fugiu dos meus olhos. Deus atendeu à minha aflição, e ao trabalho das minhas mãos, e repreendeu-te ontem à noite.” (Gn 31.42).

Labão propôs que os dois fizessem uma aliança de respeito mútuo. E assim foi feito. Jacó ofereceu sacrifício e ergueu um monte de pedras, eles comeram o pão juntos e pela manhã Labão se despediu de suas filhas e partiu.

VIII. A MORTE DE LIA E RAQUEL

1. Morte de Raquel parto de Benjamim.

Depois de alguns anos, quando Jacó já tinha saído das terras de Labão, Raquel mais uma vez engravidou. A Bíblia não fornece qualquer detalhe sobre o período de gravidez de Raquel, mas informa que o seu parto ocorreu perto de Efrata — um nome alternativo na Bíblia para Belém.

Então foi no momento do parto que Raquel teve complicações. Nos tempos antigos os partos sempre representavam um risco grande para as mulheres, devido à falta de recursos daquela época. Uma complicação qualquer podia implicar em algo extremamente grave que muitas vezes levava a mulher à morte.

Aparentemente Raquel conseguiu sobreviver, ou pelo menos se manter lúcida, tempo suficiente para chamar o menino pelo nome Benoni. O nome Benoni expressava toda a aflição de Raquel naquele momento, e seu significado possui o sentido de “filho do meu sofrimento” (Gn 35.18). Entretanto, o texto bíblico diz que Jacó mudou o nome do menino para Benjamim, cujo significado é “filho da mão direita”. Benjamim foi o filho caçula de Jacó.

Após a morte de Raquel, a Bíblia diz que o seu corpo foi sepultado por Jacó no caminho de Efrata. Jacó também ergueu um tipo de memorial sobre a sepultura de Raquel que permaneceu edificado por muito tempo. Nos dias em que Moisés escreveu o livro de Gênesis, o memorial feito por Jacó ainda existia (Gn 35.20).

Na época do profeta Samuel a localização da sepultura de Raquel ainda era conhecida (1º Sm 10.2). Mas com o tempo, sua localização foi perdida, apesar de existir uma tradição que afirma que a sepultura ficava num lugar distante uns dois quilômetros ao norte de Belém.

2. A morte de Lia.

A Lia faleceu antes de Jacó e foi enterrada numa gruta que estava no campo de Efrom, o hitita, na caverna do campo de Macpela, perto de Manre, em Canaã, campo que Abraão comprou de Efrom, o hitita, como propriedade para sepultura familiar.

Nesse local foram enterrados, além de Jacó, Abraão e sua esposa Sara, Isaque e sua esposa Rebeca (Gn 49.29-31).

IX. A MORTE DE JACÓ

1. O período final da vida de Jacó.

Gênesis 49.27-33 “Os israelitas se estabeleceram no Egito, na região de Gósen. Lá adquiriram propriedades, foram prolíferos e multiplicaram-se muito. 28- Jacó viveu dezessete anos no Egito, e os anos da sua vida chegaram a cento e quarenta e sete. 29- A seguir, Jacó deu-lhes estas instruções: Estou para ser reunido aos meus antepassados. Sepultem-me junto aos meus pais na caverna do campo de Efrom, o hitita, 30- na caverna do campo de Macpela, perto de Manre, em Canaã, campo que Abraão comprou de Efrom, o hitita, como propriedade para sepultura. 31- Ali foram sepultados Abraão e Sara, sua mulher, e Isaque e Rebeca, sua mulher; ali também sepultei Lia. 32- Tanto o campo como a caverna que nele está foram comprados dos hititas. 33- Ao acabar de dar essas instruções a seus filhos, Jacó deitou-se, expirou e foi reunido aos seus antepassados.”

Gênesis 47.27,28 “Os israelitas se estabeleceram no Egito, na região de Gósen. Lá adquiriram propriedades, foram prolíferos e multiplicaram-se muito. 28- Jacó viveu dezessete anos no Egito, e os anos da sua vida chegaram a cento e quarenta e sete.”

Gênesis 47 termina informando que Jacó viveu mais dezessete anos no Egito, totalizando cento e quarenta e sete anos. Ali sua família prosperou e se multiplicou (Gn 47.27,28).

Quando o tempo de sua morte já estava se aproximando, Jacó chamou a José e o fez jurar que não deixaria que seu corpo fosse enterrado no Egito, mas que cuidaria de sepultá-lo em Canaã junto de seus pais (Gn 47.29-30). José confirmou solenemente a Jacó que seu pedido seria atendido (Gn 47.31).

Jacó, quando em idade avançada, escolheu ser enterrado na sepultura da família, perto de Lia (Gn 49.31), em vez de escolher ser sepultado perto de Belém, onde Raquel estava enterrada. Talvez, ele finalmente tenha vindo a apreciar Lia.

CONCLUSÃO. Jacó retorna à Terra de seus pais com 60 anos (40 anos na ida mais 20 em Padã-Arã) e ainda vê seu pai durante mais 60 anos, que morre com 180 anos de idade, 10 anos antes de Jacó ir para o Egito encontrar seu filho José (Gn 35.28). Jacó viveu 17 anos no Egito (Gn 47.28) e morreu aos 147 anos.

Pr. Elias Ribas

Assembleia de Deus

Blumenau - SC