O INFERNO

 

Poucos temas causam desconforto ao coração humano quanto a doutrina bíblica do inferno. Vivemos em uma cultura onde as pessoas não gostam de ouvir falar sobre o inferno, mas o evangelho não permite silenciar aquilo que Jesus proclamou com tanta seriedade. Se o céu é glorioso, o inferno é terrível e real. 

Jesus falou mais o sobre o inferno do que qualquer outro personagem bíblico, justamente porque seu amor não permite que ignoremos a realidade do juízo. 

O inferno é real porque a justiça de Deus é real. Negar Sua existência é negar o caráter santo do próprio Criador. 

O inferno é um lugar de intenso sofrimento que, segundo a Bíblia, serve de habitação para todos aqueles que foram condenados ao castigo eterno. 

I. O QUE SIGNIFICA ETERNIDADE 

El Olam é um termo hebraico que se traduz como “Deus Eterno” ou “Deus do Tempo Infinito”. Essa expressão é frequentemente utilizada na Bíblia para descrever a natureza eterna de Deus, enfatizando Sua atemporalidade e imutabilidade. A palavra eternidade no hebraico é Olam (עוֹלָם) que significa mundo, eternidade, universo ou para sempre, e seu significado varia conforme o contexto. Olam também pode se referir ao universo, à eternidade e à grandeza de Deus. 

Na Bíblia Sagrada, “eternidade” geralmente se refere a uma existência sem começo nem fim, aplicável tanto a Deus (que sempre existiu) quanto à vida após a morte para os justos e os ímpios, embora com resultados distintos. O termo pode também significar um tempo indefinido ou sem limites em alguns contextos, e para os crentes, implica a vida sem fim com Deus, acessível pela fé em Jesus Cristo. 

O castigo eterno é uma realidade. Mateus 25.41 “Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.” 

Não é Jesus que nos impede de entrar no Reino de Deus, mas sim a nossa rejeição de segui-lo em obediência a Sua Palavra. 2ª Tessalonicenses 1.8,9 “Com labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. 9 Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, longe da face do Senhor e da glória do seu poder.” 

Ninguém gosta de falar sobre o inferno, nem tampouco as igrejas, porém é uma doutrina bíblica e real. A Bíblia Sagrada deixa muito claro que tanto a salvação quanto a perdição são eternas. Muitos não levam a sério a existência do inferno nem a possibilidade de fazer dele a sua morada eterna. O assunto é muito sério já que ir ou não para o inferno dependerá de nossas escolhas e a única escolha que nos poderá livrar-nos do inferno é escolhermos Jesus Cristo, pois Ele diz no Seu evangelho:  “Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado!” (Mc 16.16). 

II. O QUE SIGNIFICA INFERNO? 

Já sabemos o significado da palavra eternidade, porém agora vamos entender o significado da palavra inferno, o lugar onde os pecadores sem Cristo irão habitar. 

1. O significado do termo. A palavra inferno é de origem latina e significa “profundezas”. Essa palavra não aparece originalmente na Bíblia, mas foi utilizada para traduzir quatro termos originais nas Escrituras, sendo eles: Sheol, Hades, Gehenna e Tártaro. 

A Bíblia não fornece tantos detalhes específicos sobre o inferno, porém o que está escrito nela já é o suficiente para entendermos tamanho terror que cerca esse lugar. A Bíblia descreve o inferno como sendo: 

2. O lugar preparado para o diabo e seus anjos. Mt 25.41 “Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.” 

3. A condenação eterna é para os incrédulos. Marcos 16.16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. 

III. A REALIDADE DO INFERNO 

 A doutrina do inferno não nasce de especulação humana nem de tradições mitológicas antigas. Ela surge da revelação direta de Deus. 

1. Um lugar onde o fogo nunca se apagará. Mt 3.12 “Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará.” (Outra ref. Lc 3.17). 

 Jd 1.7 “Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se entregue à fornicação como aqueles, e ido após outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.” 

Mateus 25.45,46 “E irão estes para o tormento eterno, mas os justos, para a vida eterna.” 

Se há vida eterna para o justos, da mesma forma os ímpios vão para o tormento eterno, isto é, um tempo se fim. 

Mt 18.8 “Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno.” (outra ref. Mc 9.43). 

2. O lugar da perdição eterna. 2ª Ts 1.8-9 “Com labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. 9 Os quais, por castigo, padecerão eterna perdição, longe da face do Senhor e da glória do seu poder.” 

3. É um lugar de sofrimento.  Mt 13.42“ E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes.” 

4. Um lugar de “choro e ranger de dentes”. Mt 24.50 “....ali haverá pranto e ranger de dentes. 

5. Um lugar onde o verme que atormenta o ímpio nunca morre. Mc 9.48 “Onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga.” 

6. O lugar das mais densas trevas. Jd 1.13 “Ondas impetuosas do mar, que espumam as suas mesmas abominações; estrelas errantes, para os quais está eternamente reservada a negrura das trevas.” 

7. Um lugar onde há tormento “com fogo e enxofre“, e a fumaça desse tormento sobe pelos séculos dos séculos. Ap 14.9-11 “E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mão. 10 Também este beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. 11 E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome.” 

8. Um lugar onde o castigo é constante, não cessando nem de dia nem de noite. Ap 20.10 “E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.” 

9. O lago de fogo que arde com enxofre. Ap 21.8 “Mas, quanto aos covardes, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.” 

A segunda morte (separação eterna de Deus), “no lago que arde com fogo e enxofre” (Ap 21.8), lugar onde serão atormentados para sempre, os adoradores da Besta e os pecadores de todas as épocas. Para os russelitas que não creem no inferno será tarde demais. “O fumo do seu tormento sobe para todo sempre”. O fumo produzido pelo fogo e o enxofre daquele lago é eterno, ou seja, dura para sempre (Is 34.10). Seu suplício é sem fim e nunca terão repouso. Só em Cristo está o descanso para a alma aflita (Mt 11.28), graças a Deus. Porém, “horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (Hb 10.31). 

IV. O INFERNO É CONSCIENTE 

Lucas 16.22-31 “E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. 23 E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. 24 E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. 25 Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado. 26 E, além de tudo isto, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá. 27 E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai. 28 Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. 29 Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. 30 E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. 31 Porém, ele lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco serão persuadidos, ainda que algum dos mortos ressuscite.” 

V. O INFERNO REVELA A GRAVIDADE DO PECADO 

Rm 3.23 “Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.” 

1. Quando Adão pecou, toda a humanidade foi afetada. Rm 5.12 “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.” 

2. A bíblia ensina que o pecado gera a morte. Rm 6.23 “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.” 

3. O pecado separa o homem de Deus. Isaías 59.1,2 “Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem agravado o seu ouvido, para não poder ouvir. 2 Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça.” 

4. Depois da morte segue o juízo. Hb 9.27 “E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo.” 

VI. A DOUTRINA DO INFERNO DESPERTA COMPAIXÃO  

1. Somos embaixadores de Cristo na Terra. Mateus 9.36 “E, vendo as multidões, teve grande compaixão delas, porque andavam cansadas e desgarradas, como ovelhas que não têm pastor.” 

2. Somos embaixadores de Deus para reconciliar os perdidos com Deus. 2ª Co 5.19,20 “Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação. 20 De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus.” 

3. O inferno desperta urgencia. Hebreus 3.7,8 “Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz. 8 Não endureçais os vossos corações, como na provocação, no dia da tentação no deserto.” 

4. A vida é como uma neblina. Tiago 4.14 “Digo-vos que não sabeis o que acontecerá amanhã. Porque, que é a vossa vida? É um vapor que aparece por um pouco, e depois se desvanece.”

5. A vida é como uma sombra que passa. Salmos 144.4 “O homem é semelhante à vaidade; os seus dias são como a sombra que passa.” 

Jó 14.1,2 “O homem, nascido da mulher, é de poucos dias e farto de inquietação. 2 Sai como a flor, e murcha; foge também como a sombra, e não permanece.” 

VIII. A DOUTRINA DO INFERNO DESPERTA O AMOR 

João 3.16,17 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. 

1ª Jo 4.20-21 “Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu? 21 E dele temos este mandamento: Que quem ama a Deus, ame também a seu irmão.” 

Mt 5.43,44 “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo. 44 Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus.” 

CONCLUSÃO: Resumindo, podemos dizer que o inferno é real, é um lugar de terrível lamento, de castigo e destruição eterna para os ímpios, Satanás e seus anjos. 

O inferno foi preparado para o diabo e seus anjos, e todos aqueles que desprezam a Palavra de Deus, ou seja, que não obedecem Sua Palavra a Bíblia Sagrada. 

Pr. Elias Ribas

Assembleia de Deus

Blumenau - SC

A VONTDADE DE DEUS PARA NOSSAS VIDAS

 

Cl 1.9-12 “Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; 10 a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus; 11 sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria, 12 dando graças ao Pai, que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz”. 

INTRODUÇÃO: O desejo de Deus é que tenhamos uma vida dentro de Sua vontade... na Sua direção. 

Deus tem para nós sempre muito mais do que esperamos e pensamos ou ainda pedimos... Seu prazer é nos ver vivendo Sua plenitude por isso Ele nos dá direção para viver. Em Col 1.9-12, vemos isso claramente. 

1. Deus quer que sejamos cheios transbordante (v. 9). Transbordante no gr. pleroo. Estar cheio, completo, pleno. 

2. Do conhecimento. A palavra conhecimento no grego é epignosis que significa: Conhecimentos das coisas divinas; conhecer bem; conhecer no sentido de entender bem. 

3. Da Sua vontade. A vontade de Deus é que sejamos santos, agradáveis, sincero, puro, irrepreensíveis imaculados ao Senhor. 

Rm 12.1-2 “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus”. 

O crente não deve andar segundo o curso deste mundo – um mundo secularizado; dirigido pelo deus deste século. 

4. Em toda a sabedoria. A palavra sabedoria no grego é sophia que significa inteligência ampla e completa; usado do conhecimento sobre diversos assuntos conhecimento e prática dos requisitos para vida devota e justa, habilidade e discrição em transmitir a verdade cristã. 

Tiago 3.17 “A sabedoria, porém, lá do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, indulgente, tratável, plena de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento”. 

5. Entendimento espiritual. A palavra espiritual no grego é pneumáticos que significa: Discernimento; entendimento espiritual. 

Alguém que está cheio e é governado pelo Espírito de Deus. 

1ª Co 2.13 “Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais”. 

6. Vida digna. De modo digno; que tenha dignidade de caráter e de moral. 

7. Que agrade a Ele. “...para o seu inteiro agrado...” (v. 10). 

Desejo de agradar; emocionar a Deus. Como posso emocionar a Deus? Louvando, adorando, orando, estudando a Sua Palavra, ajudando os necessitados (órfãos, viúvas) que é a verdadeira religião. 

Viver para Seu agrado. 

8. Frutificando. “...frutificando em toda boa obra...” (v. 10). 

Jo 1516 “Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda”. 

8.1. Ele nos escolheu. Nós estávamos mortos em nossos delitos: Ef 2.5 “...e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, — pela graça sois salvos”. 

8.2. Ele nos libertou das trevas e nos vivificou na graça de Seu Filho. Deus nos escolheu com propósito e nos direcionou para que tenhamos uma vida frutífera. 

Gl 5.22-23 “Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei”. 

Hb 13.15 “Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome”. 

9. Que tenhamos uma vida de poder. A palavra poder no grego é dunamis e significa: força, energia, habilidade. Poder para realizar milagres, para pregar o evangelho. 

At 1.8 “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra”. 

Esse poder só é possível através do Espírito Santo. 

1ª Co 2.4 “A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder”. 

10. Uma vida de perseverança. A palavra perseverança no grego é hupomone que significa: Estabilidade, constância, que persiste com paciência. 

No NT, a característica da pessoa que não se desvia de seu propósito e de sua lealdade a fé e piedade mesmo diante das maiores provações e sofrimentos. 

Rm 5.3-5 “E não somente isto, mas também nos gloriamos nas próprias tribulações, sabendo que a tribulação produz perseverança; 4 e a perseverança, experiência; e a experiência, esperança. 5 Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, que nos foi outorgado”. 

Cl 1.11 “Sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria”. 

11. Alegria. Alegria é prazer, contentamento, felicidade. Alegria é fruto do Espírito (Gl 5.22). Alegria da salvação. 

Alegria do Senhor é nossa força. 

Evangelho é boas novas de salvação. Alguém fica triste quando recebe uma boa notícia? 

12. Dando graças ao Pai. Sede agradecidos. A palavra agradecido no grego é eucharistos, que significa: Grato, agradável, aprazível. 

Cl 3.15 “Seja a paz de Cristo o árbitro em vosso coração, à qual, também, fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos”. 

CONCLUSÃO: A vontade de Deus é esta. Que sejamos transbordantes do conhecimento, da Sua vontade, em toda a sabedoria, entendimento espiritual, uma vida digna, que agrade ao Senhor; uma vida de frutificação, uma vida de poder, uma vida de perseverança e agradecidos. 

Pr. Elias Ribas

Assembleia de Deus

Blumenau - SC

A VONTADE DO PAI

 

I. QUAL A VONTADE DO PAI? 

Jo 4.32-34 “E entretanto os seus discípulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come. 32 Ele, porém, lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós não conheceis. 33 Então os discípulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguém algo de comer? 34 Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.” 

Jesus deixou a Judéia e ia para a Galileia. Porém era necessário passar por Samaria. 

Os samaritanos eram rejeitados pelos judeus, porque eram uma raça misturada, considerado pelos judeus uma raça impura. 

Jesus, cansado da caminhada, para ao meio-dia junto ao poço de Jacó, em Sicar. 

Ao chegar, Seus discípulos foram a este vilarejo comprar comida enquanto que o Mestre os aguardou em um poço, que era chamado, Poço de Jacó, ali uma mulher desconhecida de Jesus estava a tirar água. 

A essa hora, ninguém costuma buscar água e o sol escaldante. Mas ali chega uma mulher samaritana, solitária, e se dá um dos diálogos mais íntimos registrados nos Evangelhos. 

Mas Jesus tinha um propósito na cidade de Samaria, numa aldeia chamada Sicar. 

“Dá-me de beber” (Jo 4.7). 

A mulher estranha o pedido. “Como, sendo tu judeu, pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana?” 

Jesus então responde com um convite à fé: “Se conhecesses o dom de Deus e quem é que te diz: ‘Dá-me de beber’, tu é que lhe pedirias, e ele te daria água viva.” (Jo 4.10). 

A água do poço sacia por um momento. 

A água que Cristo oferece é eterna: é a graça, o Espírito Santo, a vida divina que jorra para a vida eterna (cf. Jo 4.14). 

A mulher, atraída por essa promessa, começa a abrir o coração. 

Jesus revela o passado da samaritana. Você já teve cinco maridos, e o atual não é seu marido (Jo 4.18). 

Mas não o faz para acusá-la, e sim para despertar nela a consciência. 

A mulher começa a enxergar Jesus como profeta, depois como o Messias prometido, até confessar: 

“Ele me disse tudo o que fiz!” (Jo 4.29).

Então os samaritanos da cidade, ao ouvirem o testemunho da mulher, vão até Jesus, pedem que Ele permaneça, e depois afirmam: “Já não é pelo que disseste que cremos, mas porque nós mesmos ouvimos, e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo.” (Jo 4.42). 

A chegada dos discípulos. Jo 4.32-34 “E entretanto os seus discípulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come. 32 Ele, porém, lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós não conheceis. 33 Então os discípulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguém algo de comer? 34 Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.” 

II. O QUE É FAZER A VONTADE DO PAI 

Mt 21.231 “Mas, que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha. 29 Ele, porém, respondendo, disse: Não quero. Mas depois, arrependendo-se, foi. 30 E, dirigindo-se ao segundo, falou-lhe de igual modo; e, respondendo ele, disse: Eu vou, senhor; e não foi. 31 Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro.” 

Uma das dificuldades na vida de cada crente é descobrir a verdadeira vontade de Deus para sua vida. Alguns buscam em profecias, visões ou revelações e em algumas vezes não se conformam com os resultados e acabam deixando até mesmo o evangelho. 

Trabalhar na seara do mestre Jesus. Jo 4.35-38 “Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa. 36 E o que ceifa recebe galardão, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem. 37 Porque nisto é verdadeiro o ditado, que um é o que semeia, e outro o que ceifa. 38 Eu vos enviei a ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho.” 

Fazer a Vontade do Pai seguir os ensinamentos e mandamentos de Deus. 

III. FAZER A VONTADE DO PAI É UMA ORDENÇA BÍBLICA 

Gn 17.1,2 “Quando Abrão estava com noventa e nove anos de idade o Senhor lhe apareceu e disse: Eu sou o Deus Todo-poderoso; ande segundo a minha vontade e seja íntegro. 2 Estabelecerei a minha aliança entre mim e você e multiplicarei muitíssimo a sua descendência.” (NVI). 

IV. A VONTADE DO PAI QUE TODOS SE SALVEM 

João 6.40 “Porque a vontade de meu Pai é que todo o que olhar para o Filho e nele crer tenha a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia”. 

1ª Tm 2.3-4 “Porque isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador, 4 que quer que todos os homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade.” 

2ª Pe 3.9 “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.” 

Então, a quem exatamente se refere aqueles que fazem a vontade de Deus? Aqueles que fazem a vontade de Deus são os que Lhe obedecem. Obediência a Deus é mostrada por se magnificar a Deus, reverência e submissão à obra de Deus, praticar e vivenciar a palavra de Deus, e assim ganhar conhecimento de Deus, ter amor verdadeiro por Ele e ser capaz de testemunhá-Lo. 

V. AQUELE QUE FAZ A VONTADE DO PAI PERMANECE ETERNAMENTE 

1ª Jo 2.17 E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. 

A vontade do Pai é os que crerem no Filho tenham vida eterna. Jo 6.39 “E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia. 40 Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.” 

VI. A VONTADE DO PAI É QUE NÓS TRANSBORDEMOS NO PLENO CONHECIMENTO DE DEUS 

Cl 1.9-12 “Por esta razão, também nós, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós e de pedir que transbordeis de pleno conhecimento da sua vontade, em toda a sabedoria e entendimento espiritual; 10 a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno conhecimento de Deus; 11 sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria, 12 dando graças ao Pai, que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz”. 

1. Deus quer que sejamos cheios transbordante (v. 9). Transbordante no gr. pleroo. Estar cheio, completo, pleno. 

2. Do conhecimento. A palavra conhecimento no grego é epignosis que significa: Conhecimentos das coisas divinas; conhecer bem; conhecer no sentido de entender bem. 

Mt 22.29 “Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.” 

Os 4.6 “O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.” 

Jo 5.39 “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam.” 

3. Da Sua vontade. A vontade de Deus é que sejamos santos, agradáveis, sincero, puro, irrepreensíveis imaculados ao Senhor. 

VII. AQUELE QUE FAZ A VONTADE DO PAI, NÃO ESTÁ SOZINHO 

João 8.29 “E aquele que me enviou está comigo; o Pai não me tem deixado sozinho, porque eu faço sempre as coisas que lhe agradam.” 

VIII. FAZER A VONTADE DO PAI É SEGUIR O EXEMPLO DE CRISTO 

1ª Pedro 2.21 “Porque para isto sois chamados; pois também Cristo padeceu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas.” 

IX. AQUELE QUE FAZ A VONTADE DO PAI É CONSIDERADO POR DE JESUS SEU IRMÃO 

Mt 12.50 Jesus diz: “Todo aquele que fizer a vontade de meu Pai que está no céu, esse é meu irmão e mãe”. 

X. DAVI TINHA PRAZER EM FAZER A VONTADE DO PAI 

Sl 40.8 “Deleito-me em fazer a tua vontade, ó Deus meu; a lei está dentro do meu coração”. 

Sl 40.8 “Tenho grande alegria em fazer a tua vontade, ó meu Deus; a tua lei está no fundo do meu coração.” 

XI. SOMENTE AQUELE QUE FIZER A VONTADE DO PAI ENTRARÁ NO SEU REINO 

Mateus 7.21 “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.” 

XII. FAZER A VONTADE DO PAI NÃO ANDA SEGUNDO AS PAIXÕES DA CARNE 

1ª Pedro 4.2 “Para que, no tempo que vos resta na carne, já não vivais de acordo com as paixões dos homens, mas segundo a vontade de Deus.” 

XIII. A VONTADE DO PAI É APRESENTAR UM SACRIFÍCIO VIVO AO SENHOR 

Rm 12.1-2 “Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. 2 E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” 

XIV. JESUS FAZIA A VONTADE DO PAI 

Jo 5.30 “Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.”

Mt 6.910 “Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; 10 Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.” 

Fl 2.13 “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.” 

Precisamos aprender a fazer a vontade do Pai,

Sl 143.10 “Ensina-me a fazer a tua vontade, pois és o meu Deus. O teu Espírito é bom; guie-me por terra plana. 

XV. DEUS OUVE AS ORAÇÕES DE QUEM FAZ A VONTADE DO PAI 

Jo 9.31 “Ora, nós sabemos que Deus não ouve a pecadores; mas, se alguém é temente a Deus, e faz a sua vontade, a esse ouve.” 

XVI. A VONTADE DO PAI É DAR GRAÇAS POR TUDO 

1ª Ts 5.18 “Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.” 

XVII. A VONTADE DO PAI É FAZER O BEM 

1ª Pe 2.15 “Porque assim é a vontade de Deus, que, fazendo bem, tapeis a boca à ignorância dos homens insensatos.” 

CONCLUSÃO:

A Vontade de DEUS não se limita a vontade, desejo e olhar humano. O Senhor não derrama a Sua vontade sobre nossas vidas da maneira que “EU” quero e sim como ELE quer. 

Seja feita a tua vontade.

Pr. Elias Ribas

Assembleia de Deus

 

A VITÓRIA QUE VENCE O MUNDO

 

1ª Jo 5.4 “Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé”. 

INTRODUÇÃO: A Bíblia fala de três inimigos espirituais do crente que são a carne, o mundo e o Diabo. Esses três inimigos combatem contra a vida espiritual do crente. Entre esses inimigos queremos destacar um deles: “o mundo”. A Bíblia fala de pelo menos três tipos de “mundo”: o mundo físico, o mundo cósmico e o mundo espiritual. Falaremos nesta mensagem do “mundo espiritual”. 

I. QUE É O MUNDO 

No grego, a palavra “mundo” é Kosmos, isto é, um sistema de governo; uma ordem de coisas.

O mundo, de que falamos, é um sistema espiritual que orienta os habitantes dele, a terra.

É um sistema governado pelo diabo, conforme a Palavra diz: “o mundo jaz no maligno”. 

II. QUE OFERECE O MUNDO 

1. Uma paz fictícia.

1.1. Nas filosofias e religiões.

1.2. Na segurança dos armamentos.

1.3. Paz política. 

2. Uma alegria passageira. 

3. Um prazer efêmero que destrói. 

III. A VITÓRIA QUE VENCE O MUNDO 

1. A nossa fé.

1.1. No sentido de convicção, crença.

1.2. Na Palavra de Deus. 

2. Está no testemunho do Filho de Deus. 

1ª Jo 5.10 “Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê mentiroso o fez, porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu”. 

3. O poder incontestável de uma convicção.

3.1. Na Palavra escrita de Deus.

3.2. Na experiência pessoal. 

CONCLUSÃO: Não há nada capaz de destruir uma fé alicerçada em Deus e na experiência. Por isso devemos buscar essa fé e seremos vencedores. 

Pr. Elias Ribas

A DIVINDADE DE JESUS

 

A Bíblia nos ensina que Cristo nasceu em Belém da Judéia há quase dois mil anos. Ensina também que Cristo já existia ETERNAMENTE, antes do seu nascimento físico.

 

A divindade de Cristo é comprovada pelos nomes divinos a Ele aplicado, conforme conta na Bíblia Sagrada.

 

I. O SIGNIFICADO DO NOME 

Em hebraico, Yehoshua (ou Yahushua), por conseguinte, corresponde ao nome Josué, em língua portuguesa, que significa: “YHWH é salvação”. Em outros países Yeshua é usado principalmente pelos judeu-messiânicos. 

II. A PREEXISTENCIA DE CRISTO - ANTES DA CRIAÇÃO DO MUNDO

 

Jo 17.5 E agora, glorificam-me, ó Pai, contigo mesmo, com a glória que Eu tive junto de Ti, antes que houvesse mundo. v. 24b ... porque me amaste antes da função do mundo.

 

III. CRISTO É DEUS

 

Jo 1.1 “No princípio era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus”. Vimos como o termo “o verbo” se refere sempre a Jesus. João declara abertamente: “O Verbo era Deus”.

 

1. Jesus é o Verbo conforme Ap 19.13 “Está vestido com um manto tinto de sangue, e o seu nome se chama o Verbo de Deus”.

 

O vocábulo “Verbo” é às vezes traduzido por “Palavra”, pois na língua grega é “logos”.

 

Para os gregos o “logos” era um princípio divino que governava o universo. O vocábulo por si só significa: “razão, palavra, pensamento” etc… Não tem correspondente em língua moderna.

 

O “logos” da filosofia era impessoal, mas o de João é uma pessoa. O “logos” da filosofia não é o mesmo de João 1.1.

 

O Verbo eterno tornou-se Filho encarnado, quando foi gerado pelo Espírito Santo no ventre de Maria, cumprindo-se assim a promessa de Deus: “Tu és meu Filho, eu hoje te gerei” (Salmo 2.7; Atos 13.33). A partir daí “o Verbo se fez carne e habitou entre nós” (João 1.14). A ideia de João 1.1 é progressiva, uma declaração vai esclarecendo a anterior até culminar com a declaração enfática: “e o Verbo era Deus”.

Essa passagem é o tropeço das Testemunhas de Jeová. Vertem na Tradução do Novo Mundo: “e a Palavra era [um] deus”. Tal (ter) versão os torna um movimento religioso heterodoxo politeísta: creem em mais de um Deus. O próprio Jeová declara em sua Palavra: “antes de mim deus nenhum se formou e depois de mim nenhum haverá” (Is 43.10); “além de mim não há Deus” (Is 44.6). O que fazem agora as Testemunhas de Jeová com Jesus? Há um só Deus verdadeiro (João 17.3), as demais divindades são falsas.

 

2. Paulo explica para os filipenses que Jesus era Deus. Fl 2.5-11 “De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus. 6 Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, 7 Mas fez a si mesmo de nenhuma reputação, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens. 8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. 9 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome. 10 Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra. 11 E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.”

 

3. Tomé reconheceu que Jesus era Deus. João 20.27-29 “Depois disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; e chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente. 28 E Tomé respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! 29 Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram.”

 

4. Jesus veio revelar o Pai.

Jo 1.18“Ninguém jamais viu a Deus; o Deus Unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou”.

 

Esta é uma declaração clara da deidade de Jesus Cristo.

 

IV. CRISTO É ETERNO

 

Fl 2.6 “Ele, subsistindo em forma de Deus não julgou como usurpação ser o ser igual a Deus. Evidentemente, se Cristo é igual a Deus, compartilhou igualmente da eterna existência de Deus”.

 

Jesus é Deus forte e pai da eternidade. Is 9.6 “Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.”

 

Em primeiro lugar este texto está falando de Jesus. Porque um menino nos nasceu...”.

 

Segundo lugar Deus forte aparece com o D maiúsculo.

 

Em terceiro lugar Ele é o Pai da eternidade, isto é, não teve começo e nem fim. 

V. CRISTO É UM DEUS VERDADEIRO 

1ª João 5.20 “E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para que conheçamos ao Verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.” 

Ap 3.7 “E ao anjo da igreja que está em Filadélfia escreve: Isto diz o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre.”

 

VI. CRISTO, O CRIADOR

 

Jo 1.1-3 “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez”.

 

Gn 1.1 “No princípio criou Deus o céu e a terra”. Jesus como Deus eterno estava na criação de Deus.

 

Cl 1.16 Paulo diz: “Nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio d’Ele e para Ele”.

 

Hb 1.1-2 “Deus... nestes últimos dias nos falou pelo Filho a quem constitui herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo”.

 

VII. É O ALFA E O ÔMEGA

 

Ap 1.7-8 “Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. 8 Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.”

 

Ap 21.6 “E disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida.”

 

Ap 22.12,13 “E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra. 13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro.”

 

Alfa e Ômega correspondem às letras A e Z do alfabeto grego. Cristo é a razão de ser do início de todas as coisas (sendo Ele mesmo o Criador). Referimo-nos ao fato de que Jesus não teve início, nem terá fim. Não precisamos preocupar-nos com perguntas inúteis como: Quando Cristo começou a existir? Aceitamos sem reservas a explicação dada na Bíblia, porque é a palavra de Deus.

 

VIII. CRISTO É IGUAL AO PAI

 

Jo 10.30 “Eu e o Pai somos um.”

 

Jo 8.18-19 “Eu sou o que testifico de mim mesmo, e de mim testifica também o Pai que me enviou. 19 Disseram-lhe, pois: Onde está teu Pai? Jesus respondeu: Não me conheceis a mim, nem a meu Pai; se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai.”

 

João 14.6-11 “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. 7 Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o tendes visto. 8 Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. 9 Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? 10 Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras. 11 Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras.”

 

Cristo preexistia “com Deus” antes da criação do mundo. Ele era uma pessoa existente desde a eternidade, distinto de Deus Pai, mas em eterna comunhão com Ele. Cristo era divino (o verbo de Deus), e tinha a mesma natureza do Pai. Por isso Jesus disse “eu e o Pai somos um” para mostrar sua perfeita união com Deus Pai. Jesus e o Pai estão completamente unidos e tudo que Jesus faz é em nome do Pai. A união com Jesus é união com Deus.

 

Jesus declarou que ele e o Pai são um quando alguns judeus lhe pediram para dizer abertamente se ele era o Cristo, o salvador prometido. Jesus respondeu que ele já tinha dito isso claramente e os repreendeu por sua incredulidade. Jesus falava, mas eles não ouviam.

 

IX. JESUS É O “EU SOU”

 

No original hebraico é “EU SEREI”.

João 8.58 “Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abraão existisse, eu sou”.

 

Jo 8.5 “Antes que Abraão existisse, Eu sou”.

Quando Jesus viveu na terra, sempre esteve consciente que era Deus. O livro de Êxodos nos diz que o nome de Deus é Eu Sou. Como já vimos Jesus e o Pai são um.

 

Jesus afirmou que era Deus.

“Eu e o Pai somos um”. Novamente os judeus pegaram as pedras para lhe atirar.

 

Jesus afirma para os judeus que: “Antes que Abraão existisse, Eu Sou”.

 

X. CRISTO É SENHOR

 

Fp 2.9-11 “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, e na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai”.

 

Tt 2.13 “Aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus”.

 

XI. CRISTO É O FILHO DE DEUS

 

Jo 17.1 “Pai, é chegada a hora: glorifica o Teu Filho, para que também o Teu Filho Te glorifique a Ti”.

Jo 3.16 “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo aquele que n’Ele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”.

 

Mt 16.15-17 “Mas vós continuou ele, quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és tu Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue quem te revelou, mas meu Pai que está nos céus”.

 

Mt 14.33, após presenciarem o milagre da calmaria no mar da Galileia por Jesus, os discípulos adoraram-no dizendo: “Verdadeiramente és Filho de Deus”.

 

Mt 8.29, até os demônios reconheceram a divindade de Jesus, gritando: “Que temos nós contigo, ó Filho de Deus?”.

 

Jo 1.34 João Batista diz: “Pois eu de fato vi e tenho testificado que Ele é o Filho de Deus”.

 

Mt 27.54 Também os soldados romanos disseram: “Verdadeiramente este era o Filho de Deus”.

 

Mt 3.17 Depois de ser Cristo batizado por João Batista, Deus o Pai falou dos céus: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”.

 

Mc 9.7, no monte da transfiguração de novo o Pai falou: “Este é o meu Filho amado, a Ele ouvi”.

 

At 8.37 “Respondeu Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. Disse ele: Creio que Jesus é o Filho de Deus”.

XII. JESUS É ONIPOTENTE 

Mt 28.18 “Jesus, aproximou-se, falou-lhes, dizendo: Toda autoridade me foi dada no céu e na terra.” 

Ap 1.1 “E aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as chaves da morte e do inferno.” 

XIII. JESUS É O PRIMOGENITO DE DEUS PAI

 

Hb 1.6 “E outra vez, quando introduz no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.”

 

Ao longo da história do cristianismo, houve muita discussão a respeito do significado do termo “primogênito” (grego protótokos) quando usado em relação a Cristo.

 

No Novo Testamento, Cristo é chamado de “o Primogênito” (Hebreus 1:6), “o primogênito de toda a criação” (Colossenses 1:15), “o Primogênito dos mortos” (Apocalipse 1:5), “o primogênito de entre os mortos” (Colossenses 1:18) e “o primogênito entre muitos irmãos” (Romanos 8:29).

Cristo é qualificado de “o primogênito de toda a criação” em um contexto que O enaltece como o Criador que está acima de toda a criação.

O propósito de Deus ao enviar o seu Filho unigénito foi para que Ele se tornasse o primogénito entre muitos irmãos (Romanos 8.29), sendo exclusivamente preeminente entre os filhos de Deus. Em quase todas as referências no Novo Testamento, o termo irmão é sinónimo de crente. A palavra grega para “primogénito” é “prototokos”. O antigo filósofo grego, Philo, usou essa palavra com o significado de arquétipo e ideia primordial. Ao aplicar esta definição a Jesus, Ele é o protótipo, o padrão, ou a pedra angular. Isto denota o Seu estatuto e caráter e não a sua origem.

 

Cl 1.15-17 “O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação. 16 Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. 17 E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.”

 

Se o próprio Cristo fosse uma criatura do Pai, como alegam os Tjs, como poderia o texto acima afirmar que “tudo” o que foi criado foi “por meio d’Ele” criado? Se Cristo houvesse sido gerado em algum momento da eternidade, como poderia ser chamado em Isaías 9.6 de “Deus Forte” e “Pai da Eternidade”? Nesse caso, Ele não seria “Pai da Eternidade”, mas simplesmente uma criatura que veio à existência em algum momento específico da eternidade! Cremos, porém, que como “o primogênito de toda a criação” Cristo é o Soberano absoluto sobre toda a criação, pois “n’Ele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade” (Colossenses 2.9).

Então, isso basicamente significa que Jesus é cocriador com o Pai. E você, eu e esta Terra fomos criados PARA Jesus!!!

 

XIV. JESUS TEM DIREITO À MESMA HONRA QUE É PRESTADA A DEUS

 

Jo 5.23 “A fim de que todos honrem o Filho do modo por que honram o Pai. Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou”.

 

XV. ASSENTADO À DIREITA DE DEUS

 

Hb 1.3 “O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da Majestade, nas alturas”.

 

Nos antigos impérios e reinos, o lugar de honra era ao lado do monarca, ou do imperador. A comunicação sobre a posição de Cristo, quando elevado aos céus, evoca essa metáfora. Após sua ascensão, Jesus foi recebido à direita de Deus.

 

Mc 16.19 Estevão viu Jesus à destra de Deus, no momento de seu martírio (At 7.55); (ver ainda Rm 8.34).

 

Conclusão: A importância desta palavra é para que você conheça o poder que existe na pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo. Talvez você não tivesse o conhecimento da preexistência de Cristo, nem da Sua suprema importância. Esta é a razão porque devemos dar só a Ele toda honra, todo o louvor e toda glória.

O mundo hoje vive num caos porque está pedindo de forma errada, fora da palavra de Deus.

 

Isaías 59.1-2 “Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar, nem surdo o Seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós para que não ouça”.

 

O homem fora da palavra de Deus logicamente se encontra em pecado, e em pecado está separado do Senhor. Mas aqueles que estão olhando para Jesus e cumprindo sua palavra tem uma vida totalmente diferente, uma vida de paz, tranquila, serena; porque elas têm depositado toda a confiança somente em Jesus que é ETERNO e CRIADOR. 

Pr. Elias Ribas - Dr. em Teologia

Assembleia de Deus

Blumenau - SC