DEUS REJEITA SAUL

1º Samuel 13.1-23

INTRODUÇÃO. Uma das razões pelas quais os israelitas queriam um rei dizia respeito à provisão de uma liderança militar (1º Sm 8.20). A maior ameaça à segurança dos israelitas nos dias de Saul era os filisteus, um forte e poderoso povo militar que governava a planície costeira e tinha estabelecido vários postos militares na região das montanhas. O capítulo 13 narra a preparação para o primeiro encontro de Saul com os filisteus.

I. GUERRA ENTRE OS ISRAELITA E OS FILISTEUS

O segundo ano do reinado de Saul. V. 1 “Saul reinou um ano; e no segundo ano do seu reinado sobre Israel.”

- Esse versículo é uma nota cronológica, registrando a data do encontro com os filisteus, relativa ao período de Saul como rei. Uma vez que o relato de Atos 13.21 revela que Saul reinou sobre Israel por 40 anos, esses dois anos devem referir-se a um período do governo até determinado evento — provavelmente, o encontro de Saul com os filisteus descrito nesse capítulo.

V. 2 “Saul escolheu para si três mil homens de Israel; e estavam com Saul dois mil em Micmás e na montanha de Betel, e mil estavam com Jônatas em Gibeá de Benjamim; e o resto do povo despediu, cada um para sua casa.”

- Saul escolheu para si três mil homens de Israel. Embora Saul tivesse levantado uma milícia formada por cidadãos para resgatar Jabes-Gileade (1º Sm 11.7-9), aqui ele selecionou e treinou um exército regular para dar suporte. Micmás ficava a cerca de 10,3 Km ao norte de Jerusalém. Gibeá de Benjamim ficava cerca de 6 Km ao sul de Micmás.

Jônatas feriu a guarnição. V. 3 “E Jônatas feriu a guarnição dos filisteus, que estava em Gibeá, o que os filisteus ouviram; pelo que Saul tocou a trombeta por toda a terra, dizendo: Ouçam os hebreus.”

- Enquanto Saul estava em Micmás, seu filho Jônatas atacou a guarnição dos filisteus em Gibeá, cerca de 1,5 Km a sudoeste de Micmás. Os dois lugares são separados por um profundo vale. A trombeta era um chifre de um carneiro usado para dar sinal e convocar os militares. A palavra hebreus se refere aos israelitas. O nome pode estar ligado ao nome Êber, ancestral de Abraão (Gn 10.24), ou pode estar relacionado ao verbo em hebraico que significa atravessar, uma vez que Abraão atravessou para a terra de Canaã.

Saul feriu a guarnição. V. 4 “Então todo o Israel ouviu dizer: Saul feriu a guarnição dos filisteus, e também Israel se fez abominável aos filisteus. Então o povo foi convocado para junto de Saul em Gilgal.”

- Ou Jônatas estava agindo sob as ordens de Saul, ou Saul levou os créditos pela vitória de seu filho. Saul retirou seu exército para Gilgal mantendo as instruções que Samuel dera a ele por ocasião da sua unção (1º Sm 10.8).

V. 5 “E os filisteus se ajuntaram para pelejar contra Israel, trinta mil carros, e seis mil cavaleiros, e povo em multidão como a areia que está à beira do mar; e subiram, e se acamparam em Micmás, ao oriente de Bete-Áven.”

- Bete-Áven ficava cerca de 800 metros a oeste de Micmás.

-  Aversão Siríaca dá três mil carros. Cada carro levava dois homens (os carros egípcios, por rodarem nas planícies, levaram três mil homens.

O povo se escondeu pelas cavernas. V. 6 “Vendo, pois, os homens de Israel que estavam em apuros (porque o povo estava angustiado), o povo se escondeu pelas cavernas, e pelos espinhais, e pelos penhascos, e pelas fortificações, e pelas covas.”

- Os de Israel estavam em apuros, por falta de armas (19-22). O exército filisteu estava bem equipados, embora numericamente inferior.

- Os filisteus reuniram uma multidão de soldados para combater os israelitas. Estes, vendo que estavam encurralados, “esconderam-se em grutas, cavernas, penhascos, covas e cisternas” (1º Sm 13.6); e alguns conseguiram fugir.

- O calcário presente nas montanhas da região forma muitas cavernas naturais que poderiam ser usadas como esconderijos em tempos de ataque.

O medo dos israelitas. V. 7 “E alguns dos hebreus passaram o Jordão para a terra de Gade e Gileade; e, estando Saul ainda em Gilgal, todo o povo ia atrás dele tremendo.”

- A localização a terra de Gade e Gileade se refere à região sul e norte do rio Jaboque, que desemboca no Jordão ao leste. Gilgal, localizado a nordeste de Jericó, no vale do Jordão, foi o local apontado como sendo o do encontro entre Samuel e Saul (1º Sm 8).

II. SAUL OFERECE SACRIFÍCIOS E É REPROVADO POR SAMUEL

O exército de Saul se reuniu em Gilgal.

V. 8-9. “E esperou Saul sete dias, até ao tempo que Samuel determinara; não vindo, porém, Samuel a Gilgal, o povo se dispersava dele. Então disse Saul: Trazei-me aqui um holocausto, e ofertas pacíficas. E ofereceu o holocausto.”

- Saul se encontrava com seus soldados em Gilgal, esperando Samuel para oferecer um sacrifício, o mesmo lugar onde ele havia sido coroado rei há dois anos, exatamente na mesma data e mais uma vez, Samuel disse a Saul que esperasse sete dias. Entretanto, passaram-se sete dias e o profeta não chegava e apavorados, os soldados começaram a abandonar Saul.

- Preocupado que o povo pudesse perder sua coragem e começasse a se espalhar, Saul assumiu as prerrogativas sacerdotais e ofereceu o holocausto ele mesmo (veja Lv 1). Agindo assim, Saul desobedeceu tragicamente tanto a Lei de Moisés como as instruções do profeta de Deus.

Acabando ele de oferecer o holocausto. Vs. 10-12 “E sucedeu que, acabando ele de oferecer o holocausto, eis que Samuel chegou; e Saul lhe saiu ao encontro, para o saudar. 11 Então disse Samuel: Que fizeste? Disse Saul: Porquanto via que o povo se espalhava de mim, e tu não vinhas nos dias aprazados, e os filisteus já se tinham ajuntado em Micmás. 12 Eu disse: Agora descerão os filisteus sobre mim a Gilgal, e ainda à face do Senhor não orei; e constrangi-me, e ofereci holocausto.”

- O atraso de Samuel pode ter sido um teste para a obediência de Saul. Saul citou quatro justificativas para a sua desobediência:

(1) Os soldados estavam se dispersando.

(2) Samuel não veio como havia prometido.

(3) Os filisteus estavam juntando forças em Micmás.

(4) Havia o perigo iminente de um ataque.

Saul agiu como um insensato e não guardaste o mandamento.

Vs. 13-14 “Então disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente, e não guardaste o mandamento que o Senhor teu Deus te ordenou; porque agora o Senhor teria confirmado o teu reino sobre Israel para sempre. 14 Porém agora não subsistirá o teu reino; já tem buscado o Senhor para si um homem segundo o seu coração, e já lhe tem ordenado o Senhor, que seja capitão sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou.”

- Saul foi severamente repreendido por Samuel. Então, o próprio Saul ofereceu o holocausto, e logo depois chegou Samuel, que lhe disse: “Agiste como um insensato! Não guardaste o mandamento que o Senhor, teu Deus, te havia prescrito! O Senhor teria confirmado tua realeza sobre Israel [...], mas agora o teu reino não subsistirá. O Senhor procurou para Si um homem conforme seu coração e o constituiu como chefe sobre o seu povo, porque tu não observaste o que o Senhor prescrevera”. As índoles opostas dos dois principais personagens do livro são vividamente demonstradas. Saul agiu feito um tolo enquanto Davi demonstrou sabedoria além de sua idade e experiência. O pecado principal de Saul foi falhar em cumprir o mandamento que Deus lhe tinha dado por meio de Samuel.

Vs. 15-16 “Então se levantou Samuel, e subiu de Gilgal a Gibeá de Benjamim; e Saul contou o povo que se achava com ele, uns seiscentos homens. 16 E Saul e Jônatas, seu filho, e o povo que se achou com eles, ficaram em Gibeá de Benjamim; porém os filisteus se acamparam em Micmás.”

- O exército de Saul havia sido reduzido de três mil homens para apenas uns seiscentos varões.

Saul partiu de Gilgal e foi para Gabaá, onde passou em revista as tropas que permaneceram com ele: eram apenas 600 homens. E todos sem espadas nem lanças, com exceção de Saul e seu filho Jônatas.

V. 17 “E os saqueadores saíram do campo dos filisteus em três companhias; uma das companhias foi pelo caminho de Ofra à terra de Sual.”

- Os filisteus enviaram os seus destruidores para molestar os israelitas na esperança de enfraquecer a resposta destes ou de forçá-los a um confronto decisivo. Ofra estava localizada cerca de 10,4 Km ao norte de Micmás.

V. 18 “Outra companhia seguiu pelo caminho de Bete-Horom, e a outra companhia foi pelo caminho do termo que dá para o vale Zeboim na direção do deserto.”

- As torres gêmeas de Bete-Horom estavam localizadas a oeste de Gibeá, cerca de 3 Km de distância, em uma cordilheira, guardando a entrada para o país das montanhas da planície costeira.

V. 19 “E em toda a terra de Israel nem um ferreiro se achava, porque os filisteus tinham dito: Para que os hebreus não façam espada nem lança.”

- Nem um ferreiro se acham. Os cananeus e filisteus aprenderam a arte de forjar o ferro com os hititas. Por conta disso, embora não fossem numerosos, os filisteus eram capazes de dominar Israel. Ao final do reinado de Davi, os israelitas também já haviam dominado a técnica de lidar com o ferro (Cr 22.3).

V. 20 “Por isso todo o Israel tinha que descer aos filisteus para amolar cada um a sua relha, e a sua enxada, e o seu machado, e o seu sacho.”

- O verbo traduzido aqui por amolar também pode ser traduzido por forjar. A relha é a parte de metal do arado que penetra e abre os sulcos do solo. A enxada é como um machado, mas com lâminas, em vez de pontas. É utilizada para cavar e quebrar o solo que não pode ser alcançado com um arado.

V. 21 “Tinham porém limas para os seus sachos, e para as suas enxadas, e para as forquilhas de três dentes, e para os machados, e para consertar as aguilhadas.”

- O termo aguilhadas se refere às pontas afiadas das varas usadas para direcionar o gado. Os israelitas não tinham os recursos nem para forjar os instrumentos de ferro usados na agricultura, muito menos ainda para forjar materiais para a guerra.

V. 22 “E sucedeu que, no dia da peleja, não se achou nem espada nem lança na mão de todo o povo que estava com Saul e com Jônatas; porém acharam-se com Saul e com Jônatas seu filho.”

- Dentre as armas disponíveis aos soldados israelitas incluíam-se fundas, arcos, flechas e muitos instrumentos feitos de bronze.

V. 23 “E saiu a guarnição dos filisteus ao desfiladeiro de Micmás.”

- O caminho para Micmás era um profundo desfiladeiro que separava Micmás de Gibeá.

Pr. Elias Ribas